什么是知识.doc
知识是人类的本性。亚里士多德‘求知是人的本性“《形而上学》荀子，凡以知，人之性也。可以知之，物之理也。《解蔽》2．知识与感觉：第一，苏格拉底把这样等通过与智者罗泰格拉的“人是万物的尺度”的学识。第二，用感觉来定义知识会碰到困境。第三，如果感觉是知识，我们就会遇到一些无法理解的现象。阿泰阿德问题看知识知识不存在于映像，还在于对于印象的反思。知识就成我们“真实的判断”，相对的就会有虚假的判断。“真实的判断”：我们知道哪些事物，我们知道我们不知道哪些事情。“虚假的判断”：我们认错了事物；我们对不存在的事物进行思考，但我们不相信我们思考的事物不存在，而且我们坚信于它的存在。一．我们认错了事物当成了b，把b当成了a。但是很少会出现误判，因为我们对于两个事物都是知道的。我们对于某种事物产生了错误的印象。——虚假的判断是不可能的二．我们在思考不存在的事物。巴门尼德说“世上没有不存在”苏格拉底说：想象与知道并不是一回事。——虚假的判断是不可能的那虚假的判断到底存在么？是存在的。但我们寻找虚假的判断的努力是白费的，是因为我们不知道什么是知识。所以我们不知道什么是虚假的判断。“黑屋子里抓黑猫”——知识是真实的信念。
真实信念是怎么可能的呢？还需要解释。解释包括以下三种：完善印象；列举所有元素而达到整体。（全面）；一事物与其他事物的区别。（特殊）但就算解释全附加于上还不是真正的知识。苏格拉底至此并没有给出答案，他只是帮你思考。但是他给出了两个明显的观点：1.知识不是感觉2.真实的信念加上解释也不是知识。但他没有否定知识需要真实的信念作为必要非充分的条件，但还一定有其他的条件。.哲学家们在这个问题上并没有争议：还需要证实。明确论断，对论断加以证实。（1）知识是信念的一种，但是信念不一定是知识。我们相信不存在的事物。以上两类都是信念，但不是知识。所以一定需要论证。（想象是有现实的原型的，知识是要有一个真实存在的物体对应的。）（2）真实的信念也未必都是知识。所以需要证实。——但是证实是非常困难的。证实的方法不外乎两种：一种是大家都相信的，比如大家的基础原理。还有一种是经验的东西来证实。.基础主义的证实理论。有一个基础，是我证实的前提。（笛卡尔的“我思故我在”，不可怀疑的前提。）.连贯论信念系统之中是否共同融洽。（自圆其说）.外在主义的证实理论与外在的联系。（因果关系。数学中可以用函数表示。）去证实的条件也是在变化之中的。知识是证实了的真实的信念。
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