2017年11月11日，万众期待的日子，全民狂欢的购物节。商务印书馆创办120周年之际，公司总部涵芬楼群贤毕至，高朋满座，召开“第二届博物学文化论坛”，共同研讨博物学在中国的复兴与发展。

博物学复兴的倡导者刘华杰教授，台湾自然文学作家金恒鑣教授，中国植物科学绘画的领军人曾孝濂老师，北京师范大学哲学学院刘孝廷教授，果壳网新媒体主编陈旻，中国科学院动物研究所张劲硕博士，山水自然保护中心科学顾问植物学博士顾有容，自然摄影师博物旅行的践行者郑洋……大咖们分享了他们的研究成果：《平行论之后的博物学文化》、《博学无方，大理物博：哲学、生活与博物学》、《边疆考察、博物知识与民族国家》、《瑞树再现：乾隆帝策划的一次野外考察活动》、《博物画浅议》、《逛动物园这件正经事》、《博物旅行：知行合一的亲子博物体验》……既有理论探索，又有实践真知。

商务印书馆总经理于殿利

刘华杰教授

刘孝廷教授

台湾自然文学作家金恒鑣

植物科学画家曾孝濂

博物学下午茶创办人华梅立

果壳网新媒体主编陈旻

我不想赘述大咖们的发言，只就我自己的体验和感受，抛砖引玉。刚看完美国科学史家保罗·劳伦斯·法伯(Paul Lawrence Farber)教授撰写的专著 《发现鸟类--鸟类学的诞生(1760-1850)Discovering Birds:The Emergence of Ornithology as A Scientific Discipline》 。从18世纪末到19世纪初的短短几十年间，博物学由贵族和新兴资产阶级的业余爱好，转变为一系列高度专业化的科学学科，博物学也从此由盛转落。但西方的博物学传统并未消亡 ，而是融入西方文化之中，博物学植根教学体系和日常生活，成为文化艺术生活不可或缺的一部分。

植物科学画家孙英宝

画家张国刚

正如刘华杰教授所言：博物学美丽而无用。现代社会，都市丛林，拥挤忙碌，汽车空调，隔绝自然，人们在重重生活重压下喘息，无暇顾及春花秋月，草长莺飞，星空璀璨。现代教育体系与知识的高度专业化，即使是专家学者，也难以跨越专业鸿沟，明白本专业之外的事情。所以虽然网络畅通，资讯如海，却成为传播谣言与谎言的信息网！淡出现代科学体系的博物学文化，恰恰能弥补教育体系和科学研究领域，知识碎片化、片段化，缺乏系统和宏观的视野，缺失身临其境体悟的弊端。现代年轻人的诸多心理问题，与“自然缺失证”高发之间的关系，非常值得研究。

山水自然保护中心科学顾问顾有容

中国科学院动物研究所张劲硕博士

自然摄影师郑洋

博物学就在我们身边，人民大会堂西餐厅厨师长徐龙与香草的故事，就是最好的例证。徐龙去香港培训时，见到许多种新鲜的西餐香料植物，立刻被香料植物世界深深吸引，从此走遍世界，寻芳尝草，3年7下云南，行程3万多公里，走访17个少数民族和20多位云南饮食文化学者和烹饪大师，历经3年，撰写了云南香料植物的专著《滇香四溢·香草篇》。2017年6月，徐龙获得了美食美酒图书领域的最高奖“第22届世界美食美酒图书大奖赛(The Gourmand World Cookbook Awards)”颁发的“2016年度最具影响力作者奖”。

人民大学堂西餐厅厨师长徐龙

博物学拥抱广阔的世界，无论雪峰巍峨，荒漠孤寂，江河奔腾，雨林丰饶，草原辽阔，鸿雁迁徙，蓝鲸洄游，冰川掘进，板块碰撞……热爱美丽而无用的博物学，就开启了无限丰富多彩的世界，使我们用心灵去感受，去思考，去独立辨别判断，不被假象迷糊，不以讹传讹，人云亦云。一沙一世界，一树一菩提，博物学带给我们超乎常人的旅行体验，从细微处见世界，从宏大处理秩序，欣赏多维世界的博大缤纷。博博物学真的美丽而无用吗？

博物务家青川与颖儿

第二届博物学文化论坛《博物理念宣言》

地球是生命共生的行星，人类是盖娅共同体中的一员，长期以来人类通过与环境的互动、机智地利用大自然创造了灿烂的文明。但人这个物种的一些过分活动损害了其他物种的利益，破坏了天人系统的可持续生存。

博物是人类感受、认知和利用大自然的一种古老方式。复兴博物学意在传承和发扬这一传统，重申人类从属于大自然这一基本事实。博物过程反思现代性的逻辑，敞开个体感受世界的窗口，努力发掘二分法中常被忽视一侧的价值（如柔弱、缓慢、低矮、小巧等），有助于重塑人类的质朴心灵。

我们，作为一部分博物活动参与者，在此重申若干理念并提出相关倡议：

大自然是一个演化中的复杂整体，各个组分相互竞争并彼此依赖。大自然养育了人类，地球盖娅是人类的唯一家园。博物活动在宏观层面对大自然进行探究，强调通过亲自观察、体验增强个体对大自然的感受力，更好地鉴赏自然之美，合理地利用大自然。博物活动试图拓展博物情怀，通过形式多样的探究，确认自我与世界的关系；感受大自然的节律，锻炼视、听、闻、触、悟的能力，恰当地指称、言说、记录、探究万物；既重视形态、行为、生态的宏观辨识，也积极吸收生理、生化、基因层面的研究成果。

博物活动难免对大自然造成伤害。我们应当不断反思、约束自己的行为，推动人与大自然持久和谐相处。博物自在而不忘自律，方能赢得尊重、做到可持续。我们应当知晓盖娅的前世今生，学会感恩，力图把伤害降到最低。我们应当广泛吸收传统文化、民间智慧和现代科学中有助于保持生命之多样性、理解演化之精致和复杂以及可持续利用大自然的知识与方法，尝试用非人类中心论视角看待世界，不夸大人类的算计能力和对大自然的改造能力。

博物活动应当遵守法律，培养良好的探究习惯，慎重采集并善待标本。可以在不影响生态和有关规定的条件下个人采集、品尝野生动植物和菌类等。鼓励对平凡的自然事物保持好奇心，但不鼓励不适当的猎奇。鼓励通过文字、影像、绘画等多种形式展现自然物和景观，但反对为了某种特殊的拍摄效果而故意伤害动植物、破坏景观等。提倡分享，反对掠夺、霸占大自然的物种、物产和优美景观。使用他人的文字、绘画、摄影、摄像等作品要事先征得同意。

博物有先后，宜由近及远，量力而行、渐次展开。热爱家乡及第二故乡，重视地方性知识的收集整理。记录在地景观、物种、动物行为及生态系统，关注家乡的生态环境变迁。对外来物种保持警觉。

对培育博雅情趣，重视长程考量，经常回味徐霞客、李时珍、怀特、梭罗、缪尔、法布尔、利奥波德、卡森、劳伦兹、E.0.威尔逊等人的博物人生，积累并传扬中外优秀博物学文化。鼓励采取“博物+”策略，有意识地在餐饮、国学、旅行、城市规划、工程与工业设计、艺术、教育、保护区和公园管理等领域及日常生活中增加博物视角、融入博物情怀。特别是在初等教育中，各地宜根据实际条件，适当开展博物活动，促进学生身心健康发展。

—— 博物理念宣言（第二届博物学文化论坛讨论稿）

注：此宣言于2017年8月起草，在一定范围内征寻意见后作了多次修订。对此文本做出贡献的有：陈超群，单之蔷，姜虹，金恒镳，李聪颖，刘华杰，刘孝廷，倪一农，田松，王彬，熊姣，徐保军，余节弘，张海华，张继达，张巍巍，张瑜，郑洋，邹滔等。