四、社会生活在本质上

是实践的（下）

——解开人类历史奥秘的金钥匙

自然界是人与人类社会产生、存在和发展的先在条件，人产生于自然界并与自然界一起发展起来。没有自然界，人类就不能产生，也不能生存和发展。人类社会与自然界紧密相连，人类社会的发展规律受整个物质世界的运动规律所制约和支配。但人类并非自然界自然而然的产物，而是劳动的产物；人类并非靠本能被动地适应自然，而是自觉能动地改造自然；社会发展的最终决定力量不是精神、意志、神灵，而是作为人类改造自然、满足自身生存与发展需要的能力的生产力，是人的劳动实践。

劳动是人类自我创生的方式。人是自然界长期进化的最高产物，又是生产劳动的产物。距今七八百万年以前，由于地形和气候巨大变化的影响，原先茂密的森林逐渐变得稀疏，林中空地不断扩大，最终被草原所取代。生活在这里的一些古猿逐渐由树栖生活转到地面生活，最终进化成人类；而继续留在森林中的古猿则进化成了类人猿。古猿来到空旷的地面上生活，逐渐能够使用树枝和石块等防御猛兽袭击，挖掘植物根茎食用。在这个过程中，古猿的身体结构发生了重大变化，最重要的是由四肢行走变为两足直立行走，使前肢从用来行走和支持身体中完全解放出来，为进行各种活动创造了条件，同时也为脑的进一步发展和增大创造了条件。人类祖先在使用天然工具的过程中，逐渐学会了制造工具。在制造和使用工具、从事共同劳动的过程中，其大脑越来越发达，并逐渐产生了语言，形成了人类社会。制造和使用生产工具进行物质生产劳动，一方面改造了自然，获得了生存发展的物质资料；另一方面也改造了人自身，成为有别于动物的有目的、有意识的社会性的存在物。

劳动是人类社会产生与发展的根据。现实的人的存在是人类历史的经常性的前提，也是劳动以及其他历史活动的经常性的结果。马克思正是在劳动发展史中，才找到理解全部社会史的锁钥，这样也才能理解“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程”。人们为了创造历史，必须能够生活，而为了生活，必须进行物质生产。为了进行物质生产，就必须结成一定的经济关系，进而结成政治关系、思想文化关系等一切社会关系，以交换其活动、实现其利益。由于人的主体能力的不断提高，活动范围的不断扩大，活动程度的不断加深，同时更由于人的生存与发展需要创造越来越多的社会财富，因而劳动是需要反复进行和发展深化的。由于以物质生产劳动为基本活动的社会实践的反复进行，由于劳动的需要而产生的越来越复杂的社会分工，必然创造出越来越复杂而完善的社会关系。

——劳动实践是人的生命存在和全部社会活动的前提和源泉。马克思说过：“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡，这是每一个小孩都知道的。”作为生命存在的人首先必须解决吃、穿、住的问题，因此只有生产生活资料的劳动，才能解决人的生命存在的问题。劳动创造了人类生活所必需的全部物质条件和精神条件。

——劳动实践是人类全部社会关系形成和发展的基础。劳动不仅生产出为人们社会生活所必需的全部生活资料，而且同时也生产着人与人之间的社会关系。人们首先在劳动中结成一定的生产关系，由此才产生人们之间其他的生活的、思想的、伦理的、家庭的关系，人的复杂的社会关系就是在劳动的基础上形成的。

——劳动实践是人类历史发展的基始推动力。在劳动这个人类最初的最基本的社会实践形式中，从一开始就包含有机体未来发展的一切萌芽，预示着社会物质生活和精神生活从低级向高级的发展。人的劳动实践创造是促使社会历史发展的根本推动力量。