安路18696482066说：《渔樵问答》 -

赤峰市一乐：---》 找到真的很久很辛苦的说,不过找到的是《渔樵问对》[北宋] 邵雍著 ,且为繁体.看看是不是你要的吧.我尽力了. 还有应该是《伊川击壤集》吧. 希望采纳

安路18696482066说：急需 《 渔樵子对》 刘基的 完整 翻译 -

赤峰市一乐：---》 溪渔子,金陵江宁人.小时候洒脱而不拘礼法,和一群儿童玩耍,经常占上风,他把大家编成队列,命令“到左边”.大家就跑到左边;说“到右边”,就转到右边,没有谁敢不听他的.他的父亲向来敦厚老实,经常管束责备他.送进学校让他...

安路18696482066说：心之为用大矣哉什么意思 -

赤峰市一乐：---》 非常大的意思.翻译成“多么大啊!”

安路18696482066说：《渔樵问答》是谁的作品?

赤峰市一乐：---》 《渔樵问答》是一首流传了几百年的古琴名曲,反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往, 希望摆脱俗尘凡事的羁绊.音乐形象生动,精确.曲谱最早见于《杏庄太音续谱...

安路18696482066说：山中问答用了什么典故 -

赤峰市一乐：---》 三四句化用李煜词《浪淘沙》中“流水落花春去也,天上人间.”一句.情调却截然不同,李煜词伤感、无奈,李白诗洒脱、陶醉.

安路18696482066说：关于钓鱼的问题 -

赤峰市一乐：---》 呵呵,厉害啊,研究《渔樵问对》啊.引用的原句有误.“况”字不对.原文应为“渔者曰:六物者,竿也,纶也,浮也,沉也,钩也,饵也.一不具,则鱼不可得.然而六物具而不得鱼者,非人也.六物具而不得鱼者有焉,未有六物不具而得鱼者也.” 六物是竿、纶、浮、沉、钩、饵.沉,指的是坠.希望能提供参考.

安路18696482066说：《渔樵问答》适合准妈妈在睡觉前欣赏吗?

赤峰市一乐：---》 《渔樵问答》描述的是一个渔夫和一个樵夫聊天的情景,充满了自然的趣味.《渔樵问答》反映的是隐逸之士对渔樵生活的向往,希望摆脱俗尘凡事的羁绊.音乐形象准确、生动,因此近几百年来广为流传. 准妈妈在听音乐的时候,可以借曲移情,浮想联翩,寄希望于胎宝宝,并随着乐曲时而沉浸于一江舂水的妙境,时而徜徉进芭蕉绿雨的幽谷,好似生活在美妙无比的仙境,遐思悠悠,就可以收到很好的胎教效果.

安路18696482066说：人何以为人? -

赤峰市一乐：---》 王安石曾认为一般人死为鬼,而圣人死后为神.和王安石同时代的许多儒者,也发表了自己对鬼神问题的意见. 南宋晁公武《郡斋读书志》卷十载:“《渔樵对问》一卷,右皇朝张载撰.设为答问,以论阴阳化育之端,性命道德之奥云.邵氏言...

安路18696482066说：座谈古今事.笑付红尘中什么意思? -

赤峰市一乐：---》 最早出自《临江仙--渔樵问答》:明代的杨慎《二十一史》弹词第三章《说秦汉》开场词《临江仙之渔樵问答》. 滚滚长江东逝水, 浪花淘尽英雄. 是非成败转头空. 青山依旧在,几度夕阳红. 白发渔樵江渚上, 惯看秋月春风. 一壶浊酒喜...

安路18696482066说：古曲《渔樵问答》反映了一种什么生存态度?

赤峰市一乐：---》 《渔樵问答》是一首古琴曲,存谱最早见于明代萧鸾撰写的《杏庄太音续谱》(1560年).萧鸾解题为:“古今兴废有若反掌,青山绿水则固无恙.千载得失是非,尽付渔樵一话而已”.近代《琴学初津》说此曲:“曲意深长,神情洒脱,而山之巍巍,水之洋洋,斧伐之丁丁,橹声之欸乃,隐隐现于指下,迨至问答之段,令人有山林之想.”此曲在历代传谱中,有30多种版本,有的还附有歌词.现存谱初见于明代.此曲通过渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣,表达出对追逐名利者的鄙弃.乐曲采用渔者和樵者对话的方式,以上升的曲调表示问句,下降的曲调表示答句,旋律飘逸潇洒,表现出渔樵悠然自得的心态.

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