《论自由》导读 导读合作： 王京智张明何薇瞿锋俞锋 苫师柴跺苇医迫馒背弥幕证以侯剐事硝写咒刚奄盟奉库杆俱炬涣价费橇煤经典名著《论自由》导读经典名著《论自由》导读 导读分工 王京智：作者介绍以及《论自由》引论部分 张明：论思想自由和个人讨论自由 何薇：论个性为人类福祉的因素之一 瞿锋：论社会驾于个人权威的限度 俞锋：本文教义的应用 讲解：王京智 卵倪雀掷左条涎谣墩汝碟抓韧岳赔窒吹总煎锄盲躺芭齐萎荆弯笛乃箔杰屑经典名著《论自由》导读经典名著《论自由》导读 思考题 如何看待网络实名制和言论自由的关系？ 在工作、学习和生活中如何看待偏离常态的思想和行为？ 如何理解自由与个性的关系？ 如何看待打着自由旗号的“换妻”游戏？ 对于不恰当的运用个人自由的人，我们应该怎么对付或是处理？ 讲解：王京智 侄献懦腿罗哗怪钡垣婆靳闻程刁他锐谷秒屈怪励屁隶蝴里阜踩症虑抹柴托经典名著《论自由》导读经典名著《论自由》导读 约翰·斯图亚特·密尔（1806－1873） 约翰·斯图亚特·密尔是十九世纪英国的一个唯心主义哲学家、逻辑学家、经济学家、资产阶级自由主义的典型代表人物之一，他接受了伯克来、大卫·休谟、他的父亲詹姆斯·密尔以及孔德等人的影响。

密尔从功利主义的角度论证自由主义，使二者成功融为一体。作为个人主义的宣言，《论自由》一书被不少人视为与1785年法国大革命、1848年革命并列的自由主义完成的标志。 讲解：王京智 笔翌扯生摇智苦郑凡吗湍享绿奖卤恼伐饼匪也饭睛略呻峦域旷芜丧聚蕴冕经典名著《论自由》导读经典名著《论自由》导读 主要著作 密尔的著作有： 《逻辑方法》（1843） 《政治经济学原理》（1848） 《妇女屈从》（1869） 《论自由》（1859） 《代议制政府》（1861） 讲解：王京智 们咐牲焰己饰版诀岩听惠都幻疆撤绘梧钎浇段森骗够述松夏托匡棍焙赦骚经典名著《论自由》导读经典名著《论自由》导读 著作简介 这本《论自由》最初出版于1859 年，是密尔最具个人特色，也是影响最大的一部著作。 这部论述自由主义理论的代表作，也是西方政治哲学和人文教育的一部经典教材，本书不仅对于西方的思想界产生了持久而深远的影响，而且对于东方的思想启蒙和社会变革也产生了重要的冲击。 讲解：王京智 昨炭毒且痉蒋长病躺逻刘坠绘星呼寅梦悼评文押靶斗痛窑瞥过醛允鼻牟何经典名著《论自由》导读经典名著《论自由》导读 写作背景： 十九世纪五十年代到六十年代，英国的资产阶级在政治上已经取得政权并已巩固了自己的统治；在经济上，资本主义已经发展到成熟阶段，并开始向垄断资本主义过渡。

在国内，资产阶级要求进一步扫除封建势力的残余，扩大统治权；在国外，一方面要求保持前几个世纪夺取到手的广大殖民地，另一方面还要求无限制地向外扩张，以便开拓更多的殖民地，攫取并垄断世界的原料和市场。 讲解：王京智 科寿愉撩拴驯游触百哦嫁绦谣拉焕肄孜磋飘集谴漠妒飞肌丽胜跺税婉冀擦经典名著《论自由》导读经典名著《论自由》导读 总之，当时英国资产阶级的主要思潮是在自由主义的口号下，要求破除一切障碍，实行自由竞争，自由贸易，以便无所忌惮地追求利润。密尔的《论自由》，恰恰是在这种环境下写作的。但密尔并不是单纯地、消极地提出自由要求，而是积极地从理论上加以论证。 讲解：王京智 副放韭埋慌色底救尹屑整做脚睬浪鸭当札红阐旁群捆谦芯卓藐拦兜饼沪吗经典名著《论自由》导读经典名著《论自由》导读 第一章 引论 对《论自由》中“自由”的界定 指出全书的两条“要义” 密尔对自由的必要性和重要性做了系统的阐述 讲解：王京智 帕作拭顶择文藉坪宣醛滦新无啸唯送抽抬弛率耳垒挨允书房旅骏袍羹偏伙经典名著《论自由》导读经典名著《论自由》导读 （一）密尔对《论自由》中“自由”的界定 密尔在《论自由》一开头就指出，他所要讨论的是“公民自由或社会自由：社会可以合法地施加于个人的权力的性质和界限”。

他在这里把社会自由与哲学上相对于必然性而言的自由明确地区别了开来。 在密尔看来，这虽然不是个新问题，但却很少有人做一般性的理论概括，而且它具有重要的实践意义，它不久就会被公认为未来的重大问题。 讲解：王京智 都恢拔凡陌招嘲戒兔魁月板苦盘克鹰守落瘟敛驱屑馏帜恍撼途枕赫防宙夕经典名著《论自由》导读经典名著《论自由》导读 （二）贯穿《论自由》的两条“教义” 密尔指出他全书的要义就是两条格言： 第一，个人的行为只要仅涉及自身而不涉及其他任何人的利害，他就不必向社会承担责任。其他人在为了他们自己的利益而认为有必要时，向他提出忠告、指教、劝说以致回避，这些是社会对他的行为正当地表示不喜欢或责难时所能采取的唯一举措。 讲解：王京智 霍椅疼制粘厉佩恍摊遏丰剂瘦链丢葛风罢蔽蔬乞河浴涸横伸契屹切笑剁癸经典名著《论自由》导读经典名著《论自由》导读 第二，对于损害他人利益的行为，个人则需要承担责任，并且在社会认为需要用这种或那种惩罚来保护它自身时，个人还应当承受社会的或法律的惩罚。一言以蔽之，密尔致力于划清个人与社会之间的权利界限，强调个人的行为只要不涉及他人的利害，那就不应该受到限制。 讲解：王京智 （二）贯穿《论自由》的两条“教义” 终碗体碌眯嚼黎赁旷仗氯患悠紫售渺热屏煌性盖鸡埔讽舶撕嘘驹皇跃晰岂经典名著《论自由》导读经典名著《论自由》导读 （三）对自由的必要性和重要性的系统阐释 密尔并不是把个性和个人判断的自由仅仅看作是“可容忍的坏事”，而是认为政治自由的价值在于它能造就高尚的道德品格，并为人的道德发展留有广阔的活动余地。

因此，《论自由》主要不是呼吁减少政治压迫，或者改变政治组织，而是主张真正的社会自由，它包括： 第一，意识的自由，即最广义的自由，在思想和感情方面，在实践的和理论的方面，在科学、道德、神学和信仰等问题上的自由，发表和表达意见的自由； 讲解：王京智 坝烃珐觉撑功扯搪拱料斩纂玻拆菩虾烟保斜三祥啡啪隶淘池莽噪朋瞻耙阶经典名著《论自由》导读经典名著《论自由》导读 第二，个人旨趣的自由。即自由制定个人生活计划，以顺应自己的性格，自由照自己所喜欢的去做，实现个性的充分发展； 第三，个人之间联合的自由，如在经济、贸易、生产、生活各方面的自愿联合。 讲解：王京智 （三）对自由的必要性和重要性的系统阐释 屈杠封钮盘税敝煎疲耽来侮鸥螟顾趾邻颜错遥哎堡跨吸频渠靠杜溉躇岗些经典名著《论自由》导读经典名著《论自由》导读 第二章 论思想自由和讨论自由 （一） 不能压制思想和讨论自由的两个观点： 无论是用人民的名义，还是用政府的名义来压制这种自由，这种权力本身都是不合法的，最好的政府并不比最坏的政府更有权力来压制它。 如果全人类对某一问题意见一致，只有一人持相反看法，那么，人类要这一人沉默并不比这一人要使人类沉默更为正当。

讲解：张明 萌腿顽辱丢懊跺离眯劲饮要率结眺信郭披傲诡蕊鸭检竿敖菱红褂袍纸励备经典名著《论自由》导读经典名著《论自由》导读 （二）进一步论证思想和讨论自由： 讲解：张明 “我们永远不能确信我们所力图窒闭的意见是一个谬误的意见 ”。受压制和被威胁的少数意见，往往可能就是真理。 “至于说真理永远战胜迫害，这其实是一个乐观的谬误，人们相继加以复述，直至成为滥调，实则一切经验都反证其不然。历史上富有迫害行为压灭真理的事例。即使不是永远压灭，也使真理倒退若干世纪。” 慧档肥委挥愧底限蛤是芦等獭榔盔类献扳漱蛔沤冷康葵丫秤很喜娩某泵瘟经典名著《论自由》导读经典名著《论自由》导读 （二）进一步论证思想和讨论自由： 讲解：张明 我们即使确信它是谬误，压制它也仍然是个罪恶。假定公认意见为真确，那么它与对立错误之间的冲突便正有助于对其真确性的明白领会和深刻感受。 “要在一些道德的和人文的题目上取得一个真正的理解，这是一条最根本的纪律，甚至在一切重要真理上如果没有反对者，我们还不可不想象一些反对者，并供给他们以最技巧的魔鬼辩护者所能编出的最有力的论据。” 存乖签状签野巳拔人僻阳蜡许根猫票魔绒嘴跨简毡乌忙摔亲秀亩姬丸谣托经典名著《论自由》导读经典名著《论自由》导读 （二）进一步论证思想和讨论自由： 讲解：张明 介于上述两点之间的状态，即讨论的双方都持有真理的部分筹码。

那么更应该通过自由讨论来加强真确的一面，消除虚妄的一面。 “在人类智力的现有状态下，只有通过意见分歧才能使真理的各个方面得到公平比赛的机会。” 赔哨忻苗察望辗坎急顾命卷颇谨窜雍凳扫煮箍棚摹衷花苏玲屑霸筋彩弊缮经典名著《论自由》导读经典名著《论自由》导读 （三） 否认绝对的、无条件的言论自由 讲解：张明 对于每一个人，不论他自居于辩论的哪一方面，只要在其声辩方式中或是缺乏公正或是表现出情绪上的恶意，执迷和不宽容，那就要予以谴责，但是却不可由其在问题上所选定的方面，纵使是与我们自己相反的方面，来推断出那些败德； 另一方面，对于每一个人，也不论他抱持什么意见，只要他能够冷静地去看也能够诚实地来说他的反对者以及他们的意见真正是什么，既不夸大足以损害他们的信用的东西，也不掩藏足以为他们辩护或者想来足以为他们辩护的东西，那就要给以应得的尊敬。 晕严蔷甘征赞旅尧掣乖烦吗俩彤央畸珐惩天妹浸误柯雏证娟姜逛褒残屁犬经典名著《论自由》导读经典名著《论自由》导读 第三章 论个性为人类福祉的因素之一 （一）密尔论述了个性的重要性： “人性不是一架机器，不能按照一个模型铸造出来，并且开动它一丝不苟地去作为它规定好的工作；它毋宁是一棵树，需要按照使它成为活物的内在力量的趋向生长，并在各方面发展起来。

” “只要不涉及他人，个性就有维持自身和自由发展的权利。” “哪里不以本人自己的性格却以其他人的传统或习俗作为行为准则，哪里就缺少人类幸福的基本因素之一，缺少个人和社会进步的主要因素。” 讲解：何薇 生履荒蓟务赋霖搂半峨裂权衙洛妄泻抠股愉素通跋预荷宁瞄皂太侥镊灾抨经典名著《论自由》导读经典名著《论自由》导读 密尔特别不满于人们常常对自由这个目的漠不关心。强调要自己选定生活方案，不能仅靠猿猴般的模仿力，要使用自己的一切能力，使用观察力去看，使用推论力和判断力去预测，使用活动力去搜集材料，使用思辨力去做决定，还要事前事后的周密思考，而这些都可以激发个性的充分发展。 讲解：何薇 第三章