读《信陵君窃符救赵》，与司马迁一起呼吸

——从侯生之死谈开去

【教学目标】：

1．通过对"窃符救赵"事件的分析，理解人物形象，掌握作者塑造的人物形象的特点。

2．抓出阅读规律，培养学生阅读时搜寻信息、推敲文意、归纳概括等方面的能力。

3．教会学生一种寻求规律、以新带旧的方法，培养学生广泛联系、比较鉴别的思维方式。

4．通过对文中体现的作者深层价值观的理解，引导学生对生死价值形成正确认识，培养学生对社会现实的正确的认知态度。

【教学重点】：

1．分析把握侯嬴的性格特征，探求侯嬴北乡自刭的原因。

2．从侯生身上思考出古今中外的人生死抉择的价值、意义所在。

【教学设想】：

1．《信陵君窃符救赵》是我们高中阶段学习的最后一篇文言文，文不甚深，所以，语言点可以放手让学生前一节课完成。本节课读解本文，应在第一课时对充分理解文意，准确翻译字句的基础上，本节课以人物为中心，以情节为线索带动全文讲解，落实能力训练和规律总结，力争为高考文言文复习的全面展开作好铺垫。

2．授课方式：以生为本，在教师引导下师生共同完成各环节任务。

3．电教手段：ppt课件。

【教学过程】：

旧课复习：

1.文言知识

①加点字词释义

臣修身洁行数十年（使动，使……高洁）

北乡自刭（“乡”通“向”）

2.课文内容

①主要事件

"窃符救赵"

②信陵君的主要品质

仁而下士

新课探讨：

（一）导出内容

其实除信陵君外，候嬴也是《信陵君窃符救赵》中刻画最为成功的关键人物之一，而他的“北乡自刭”则是最令人困惑的地方。如此足智多谋、品行高洁的谋土，就这样撒手人寰，这是多么令人心痛的事啊，可是侯赢为什么要自刭呢？

要弄清这个问题，我们不妨先来研究一下当时事件背景和侯嬴的人物性格。

众所周知，“窃”是违背道德的事情，行窃会落下很不光彩的名声，侯生不会不清楚，那为什么还要冒天下之大不韪而为之出此计策呢？

（二）新课探究

问题一：为什么要“窃符”？

（请同学们快速浏览文章的第5段，筛选有效信息，用原文作答）

1．秦兵压境，赵国主力已失，邯郸不保，危在旦暮，急需救援，救赵等于解救了赵国千万百姓。(“秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸,”吾攻赵旦暮且下”)——赵国角度

2．魏王救兵已发，却又因为怕引火烧身，因而"持两端以观望"，无异于以邻为壑。(“秦王使使者告魏王曰："吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。"魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。”) ——魏王角度

3．如果不救赵，公子"急人之困"的名节便会失去，甚至亲人受辱。(“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？”)

4．信陵君自己"数请魏王，及宾客辩士说王万端"仍不见成效。——公子角度

5．赵与魏一衣带水，辅车相依，是合纵缔交的盟国，又有姻亲关系，可谓唇亡齿寒，秦的觊觎天下野心，路人皆知，故救赵等于保魏。——赵魏角度

总之，无论是从赵国、魏王、公子还是赵魏唇亡齿寒的关系来看，各种形势都决定着赵不得不救，兵不得不出。即便"窃符"会带来罪名，但是毕竟相对"救赵"来说，就不算什么了。

信陵君“窃符”之计从何得来的？——生：从侯生那里得来的

问题二：侯生有什么样的性格特点？（从文中筛选出描写侯生的句子，并进行总结概括）

1．“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”——品行高洁、不慕名利

2．信陵君迎请他，他一再试探其诚意，暗中观察——故意摆谱，假的可爱，超凡出众

3．最后终于揭开原因：“欲就公子之名......而公子为长者能下士也。”—立刻开始为公子“立名”——有远见卓识

4．推荐朱亥，设计盗符，推测晋鄙可能会心存疑心——料事如神，多谋善断

如此足智多谋、品行高洁的谋土给公子献了救赵之计，公子依计行事，得以成功地实施，可是献计的侯生结果却死了。

（三）重点探讨

问题三：侯嬴为什么“北乡自刭”?（结合事件背景和人物性格，以小组为单位讨论3—5分钟。）学生：①激励朱亥，坚定信陵君夺晋鄙军以抗秦救赵的决心。

②激信陵君，杀晋鄙，夺军权以救赵的决心。

③已为信陵君建立“五霸之伐”奠定了基础，可以死而无憾。年届七十，日薄西山。事成之后自己功成名就了，于是“高处不胜寒”，死了算了。

④魏王怨恨，“势必收而诛之，故宁自杀以为名”。

⑤谢罪心理。信陵君对他有恩，他不能不报；作为魏国的子民，他应该维护魏国国君的利益。在报恩与守义的两难选择中，先报恩后谢罪。完成以后，他便毫不犹豫地以死谢君王，谢国家，从而完成了一个隐士侠客的完美人格的塑造。”侯嬴是用生命来洗刷“逆臣”的罪名，表达对魏王的忠心。

⑥为守机密，别无选择。而且如姬已死，朱亥随行，留在魏国，知道秘密的就只他一人了，要想让公子走得放心，侯嬴只好“自刭”来成全公子。

⑦报信陵君之恩，从一个大梁夷门的守门人，成为信陵君的座上宾，这是何等的殊荣。古代文人侠士最讲究的就是‘土为知己者死’。

⑧壮信陵君之行，侯赢之死具有一种宗教的悲壮色彩。古代出征都要举行隆重的祭旗仪式，以求神明护佑，出师大捷。由此可见，侯赢自刭实际上是以自己的血来为信陵君壮行。”

⑨让朱亥杀晋鄙，朱亥是侯嬴的屠夫朋友。晋鄙是魏王的宿将，对魏王来说，是断其臂。使魏王有了报复的意愿。

同学们的发言都非常有道理，从你们说的种种原因都有一个共同之处，出发点都是为了“信陵君”。可见，无论是当时的社会背景、公子的为人还是侯嬴自身来说，他的死决不是热血来潮，而是冷峻思索下的必然选择。

人物生死

抉择

抉择之因

侯嬴北乡

自刭

为知己而死

我用了一段话，来总结侯生之死带给我们的启发，请同学们齐声朗读：

你以深远的见识、超凡的谋略带给我们一场智慧的盛宴；你以高洁的品行、诚信的诺言赋予我们一曲精神的交响。不为钱财，不为官爵，不为个人的恩怨，只因感恩知遇的深情，只为书写生命的不悔。你用飞蛾扑火的勇气滋养灵魂之树，你用化茧成蝶的悲壮绽放生命之花。

智哉侯嬴！状哉侯嬴！

（四）课外延伸

在我们学过的课文里，在我们的生活中，不仅有许多像侯嬴那样死得有价值的人，还有许多活得有意义的人。请同学们从课本里或生活中选取一个人物，先填写下表，再将此人生或死带给我们的启发用一段话表达出来。

人物

生死

抉择

抉择

之因

同学们的发言都很精彩，人呀，就是活要有活着的意义，死要有死去的价值。这种探问和思考，将使我们由肤浅、平庸渐趋深刻、崇高；将使我们的生命之树枝繁叶茂，永远开满美丽的鲜花。

（五）品读升华

老师呢，也摘录了一些关于生死价值的句子，咱们一起和着音乐，来读一读：

史铁生在抒发生死思考的《我与地坛》中写道：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一件必然会降临的节日。”

闻一多先生悼念早夭的爱女之《葬歌》：“也许你听这蚯蚓翻泥，听这小草的根吸水。也许你听这般的音乐，比那咒骂的人生更美。”

北岛纪念舍身救人的妹妹之《小木房的歌》：“长眠的哥哥醒来了，他蘸着心中的红墨水，写下歪歪斜斜的诗行。”

洞悉生命逻辑奥秘的维根斯坦的最后一句话是：“告诉他们，我渡过了极为美好的一生。”

孤寂的生活着，年轻时痛苦万分，而在成熟之年甘之如饴的爱因斯坦最末的话是：“我在这里已经把事情做完了。”

英国诗人济慈的最后一句话是：“我看见我的身体上开满了鲜花。”

而千金散尽、披了一件224个补丁的旧僧袍圆寂的弘一法师临终的话是：“问余何适？廓而忘言。华枝春满，天心月圆。”

而海子是诗人，他用诗说他的最后一句话：“我只愿面朝大海，春暖花开。”

回顾前人，反观自己，面对愈显浮躁的社会，面临物欲横流、金钱至上的现实，我想起了米兰·昆德拉的名言“生命中不能承受之轻”，而在生活的压力与生命的尊严的艰难抉择中，我认为生命中更有不堪承受之重。因此，这种时候，我们尤其不该忘记对自我内心深处的探寻。同学们学习语文，除了应对考试以外，不要忽视自己情感的升华、情操的陶冶和素养的提高。从文中吸取人生启示和人生感悟，这才是我们要和司马迁一起呼吸意义所在。相信“只有真正的理解死亡，才能真正的懂得生存”！！！

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