什么是知识.doc
知识是人类的本性。亚里士多德‘求知是人的本性“《形而上学》荀子,凡以知,人之性也。可以知之,物之理也。《解蔽》2.知识与感觉:第一,苏格拉底把这样等通过与智者罗泰格拉的“人是万物的尺度”的学识。第二,用感觉来定义知识会碰到困境。第三,如果感觉是知识,我们就会遇到一些无法理解的现象。阿泰阿德问题看知识知识不存在于映像,还在于对于印象的反思。知识就成我们“真实的判断”,相对的就会有虚假的判断。“真实的判断”:我们知道哪些事物,我们知道我们不知道哪些事情。“虚假的判断”:我们认错了事物;我们对不存在的事物进行思考,但我们不相信我们思考的事物不存在,而且我们坚信于它的存在。一.我们认错了事物当成了b,把b当成了a。但是很少会出现误判,因为我们对于两个事物都是知道的。我们对于某种事物产生了错误的印象。——虚假的判断是不可能的二.我们在思考不存在的事物。巴门尼德说“世上没有不存在”苏格拉底说:想象与知道并不是一回事。——虚假的判断是不可能的那虚假的判断到底存在么?是存在的。但我们寻找虚假的判断的努力是白费的,是因为我们不知道什么是知识。所以我们不知道什么是虚假的判断。“黑屋子里抓黑猫”——知识是真实的信念。
真实信念是怎么可能的呢?还需要解释。解释包括以下三种:完善印象;列举所有元素而达到整体。(全面);一事物与其他事物的区别。(特殊)但就算解释全附加于上还不是真正的知识。苏格拉底至此并没有给出答案,他只是帮你思考。但是他给出了两个明显的观点:1.知识不是感觉2.真实的信念加上解释也不是知识。但他没有否定知识需要真实的信念作为必要非充分的条件,但还一定有其他的条件。.哲学家们在这个问题上并没有争议:还需要证实。明确论断,对论断加以证实。(1)知识是信念的一种,但是信念不一定是知识。我们相信不存在的事物。以上两类都是信念,但不是知识。所以一定需要论证。(想象是有现实的原型的,知识是要有一个真实存在的物体对应的。)(2)真实的信念也未必都是知识。所以需要证实。——但是证实是非常困难的。证实的方法不外乎两种:一种是大家都相信的,比如大家的基础原理。还有一种是经验的东西来证实。.基础主义的证实理论。有一个基础,是我证实的前提。(笛卡尔的“我思故我在”,不可怀疑的前提。).连贯论信念系统之中是否共同融洽。(自圆其说).外在主义的证实理论与外在的联系。(因果关系。数学中可以用函数表示。)去证实的条件也是在变化之中的。知识是证实了的真实的信念。
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