二月的最后一天，父母安心地回老家了。离别自然会痛，但彼此各地忙碌就好。

很少看电视的我们，一起陪父母在济南看起了《人世间》，最后几集，分处两地看完。

寒假里，一零后的小儿，头一次加入了追剧队伍，只是在大人悲喜落泪时，半懂非懂的小儿，竟偶伴笑声；每晚一两集看下来，有时能安静坐着，有时则兴奋得像个弹力球，在沙发上反复弹起落下，左右两侧的姥姥姥爷定有“震感”；碰到个别马上到来的惊悚画面，小儿会把头埋起来，或眯着眼睛偷看。

《人世间》是一部真诚的、共情的、思辨的电视剧，透过周家三兄妹的成长经历，穿起了上山下乡、三线建设、改革开放、棚户区改造等重大历史事件，各种人物群像呼之欲出。剧本写得真诚，演员演得真诚，可谓给观众上了一堂“惟天下之至诚，立天下之大本”的人生课。

在这部被誉为“平民史诗”的剧作中，有着每一个普通家庭的影子，妈妈边看边说，“丢自行车这些事，以前都发生在身边。”

《人世间》是严肃文学，蕴含着作者个人对生活经历的思考。所以，剧中多次出现类似周父、周秉义离世前那大段大段的人生哲理般的台词或信件，金句不断，引人深思，对每个观众的人生取舍都会有些启发与价值。想必这是俘获亿万年轻观众的法宝吧。

这部剧作，除了生死离别、烟火百态、奋斗挣扎，还能带给我们什么呢？我想是这四种能力吧。

一是爱的能力，温暖家人、温暖他人、温暖社会的能力。

《人世间》塑造了多个像周母周父、郑娟秉昆、秉义冬梅那样的有爱的家庭，有爱的个体。周秉昆、赶超、国庆、吕川等一起长大的发小儿们，不是兄弟胜似兄弟，一方有难时，他们能像火把一样照亮他人的心窗，慰解他人的困难；每年正月初三的聚会，不正在唤起人世间的温暖与爱吗？

二是吃苦的能力，不畏不惧、艰苦奋斗、勇往直前的能力。

年轻时郑娟的遭遇，周秉昆的牢狱之灾及周母植物人期间的难为，赶超离世后于虹的孤苦等等，人世间不谓不苦。在那个年代，只有更苦。但这些底层百姓的忍耐力与承受力，“把苦嚼嚼咽了”的能力，远远超出我们现在的想象。

爸爸妈妈那代人感同身受，我们这代人也感同身受。真应了那句老话，“只有享不了的福，没有受不了的罪”。

三是知耻的能力，让人警醒、教人心安、促进和谐的能力。

临近剧终时，隔着玻璃窗，春燕两口子看到屋里正恣意喝酒大笑，搂抱在一起的发小儿们哭了；随后，欲求和解的他们，遭到国庆的拒绝；以及春燕跟儿子的伤心诉说等等，无不体现了一个正常人的知耻能力。

而周秉昆和郑娟的主动登门拜访，却是更高境界的人生处置，也是幸福秘钥。周秉昆本可以不去，错不在他，但他还是在郑娟的劝说下去了，给春燕两口子一个大大的意外与惊喜；周秉昆也收获了日后的心安与快乐。

昨晚，小儿在一旁补充道：“郑娟，是个给点阳光就灿烂的女人。”让我一惊……是啊，“圣人之道，吾性自足，不假外求”。不能不说，郑娟秉昆两口子是通透觉悟之人。觉悟这一点，或随了周父周母。家风也愈加淳厚！

四是知止的能力，欲望消减、适可而止、知足常乐的能力。

正如《人世间》作者梁晓声借人嘴巴说出来的话，“人啊，好了还想更好”，没有止境。很多人已经很好了，却仍在拼命追求身外之物。春燕夫妻，无疑是典型代表，欲望如沟壑，未有填平时。

不知止，是我们多少人老来要后悔的啊。而周秉义做了知止的示范。在部委的他，没有贪心追求更高官阶，而是自求平调回出生地，以他的清白清廉为基，干出了别人未必能在短时间内干成的事。

可以说，这部58集电视剧所带来的道德人性的反思与改良教化的意义是巨大而深远的。正如，周秉义在生命的最后给弟弟妹妹写了一封相同的信，可谓是幸福人生的箴言:“我们周家的人，以后可以成为各种各样的人，但绝不可以成为没有德行的人。我们周家的人，以后不必非要成为大家所认为的成功的人，但绝不可以成为不爱家、不爱国的人。好好生活吧，就像咱们都曾经所经历并为之奋斗的那样。”

立于人世间，浅河当深渡。（文/汤乙清）