《世间最美的坟墓》教学札记《世间最美的坟墓》教学札记 → 教学文摘 → 《世间最美的坟墓》教学札记 22-2-9 温岭二中 王敬 《世间最美的坟墓》 八十年代作为高考阅读测试题在中学语文教学界首次亮相99 年选入了高中语文人教版教材。教学后我总要了解一下同学的反映。第一次教完后普遍反映是这篇文章太易懂了 “不就是说的托尔斯泰墓不仅朴素美而且更让人感到墓中人的人格美吗”可是有少数同学却说出了令人吃惊的话 “老师说什么朴素美难道一切朴素都美吗托翁的墓只是一个长方形的小土堆看了课本插页的照片能给人这种感受吗我真不明白课本编者为什么要选这么一篇简单而拗口的文章让我们读。 ” 这话尖锐得颇有点儿刺耳 可是却令我深思应该怎样看待学生的这些反映为什么会有这些反映呢许多同学显然是满足于一个结果 满足于从老师的提问和解答中知道:托翁是一个伟大的文豪 文中通过与其他三个伟人墓的比较反衬出托尔斯泰墓的逼人的朴素使人体会到墓中人的人格美令作者感到这孤零零躺在远离尘嚣的林阴里的小土丘“最美” 用对比手法使人印象更具体、深刻。这些难道不是最简单易懂的而少数学生心中却还有疑问第一朴素并不一定美(这也是真实的一种现代观念)仅仅以朴素的坟墓反映一个伟人的人格美理由似乎还欠充足。

第二文章为什么这么难读“我们不仅希望学生掌握知识更希望学生掌握分析知识、选择知识、更新知识的能力。智慧比知识更重要过程比结果更重。 ”  《教育新理念》 所以我首先肯定了这种大胆表达异议的精神然后再回过头来检查我教学过程中的缺陷和课文的缺点。 先谈第一个问题即教学过程中的缺陷。 第一次我在介绍作者和托翁时是从《教案》和《教师用书》上抄来的.尚缺少一些了解这两位人物的关键性信息: (茨威格~942奥地利的文学家犹太人。二战中遭受法西斯的迫害被迫流亡巴西。942 年 2 月 2 日他与妻子一起自杀以一个弱者的绝望与悲愤向人间的罪恶与不义发出无声的沉重的控诉。主要作品有:诗集《银弦集》 传记《罗曼·罗兰》 、 《三位大师》,小说《焦躁的心》 、 《一个女人一生中的二十四小时》等。列夫?托尔斯泰2---9 俄国伟大作家代表作有《战争与和平》 、 《安娜?卡列尼娜》 、 《复活》等他的创作深刻地反映了俄国自 6——95 年的社会面貌列宁称他为“俄国革命的镜子” 。)所以学完课文后学生头脑中的印象是因为托翁坟墓的朴素美与他的伟大文学成就形成了强烈对比反差显示的人格美激发了作者的崇敬之情才使作者发出一系列“最美”的由衷赞美之词。这样的认识没有错但还有值得进一步深入思考、探究、挖掘的余地。 于是我在第二次教学中自己动手广泛搜寻认真筛选精心设计了这样的介绍 茨威格---942 奥地利人心地善良、纯朴谦逊、才华出众、品德高尚的优秀作家被公认为世界上最杰出的中短篇小说家之一。代表作有《一个女人一生中的二十四小时》 、 《一个