祭拜财神的风俗，在中国古代早已有之。人们追求、向往美满富裕的生活，可好日子是与财富占有多寡直接相关。于是崇拜财神、希望财神保佑自己发财，成为人们的普遍心理。

大家都知道在中国有除夕之夜迎财神的风俗。每年除夕之夜，人们吃过饺子之后，彻夜不眠，等待着接财神。送财神的是一些穷孩子的临时生意。

他们低价批发一些财神像，就挨门挨户地去送，一进门就喊：“送财神爷来了！”谁家敢说不要？把财神爷往外轰？还要客客气气地说：“劳您驾，快接进来！”

于是给几个铜板，再穷的人家也得赏个馒头、豆包之类的。有时一个除夕之夜就接十几张，这就是为了讨个“财神到家，越过越发”的吉利。

我们都知道，民间供奉的财神有文财神与武财神之分。文财神主要指比干和范蠡，武财神主要指赵公明和关羽。

赵公明，也叫赵公明元帅，是财神中被较多供奉对象。赵公明是道教的神员，是个虚构人物，在《封神演义》中成为财神。

封神榜中，姜子牙封赵公明为正一玄坛真君，率领部下四位正神，分别为：招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。于是民间就将这五人供奉为五路财神来祭拜。

今天我们主要说说文财神——比干

比干是 商朝 贵族商王 文丁 之子，幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐 帝乙 ，又受托孤重辅 帝辛 。干从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。商末帝辛（纣王）暴虐荒淫，横征暴敛，滥用重刑。

比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至 摘星楼 强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心，终年64岁。

比干是商纣王的叔父，为人忠厚耿直。

因见纣王荒淫失政、暴虐无道，十分着急，便常常直言相谏。纣王不但听不进去，反而越来越讨厌这位叔父，再加上宠妃妲己在一旁使坏，有一次比干谏得纣王生了气，说：“我听说圣人的心有七个窍，今天我倒要看看你的心是不是七个窍！”

说完便令人当场把比干剖开胸膛，挖出心来，看看是真还是假。比干怒视纣王，自己将心摘下，扔在地上，走出王宫，来到民间，广散财宝，他虽没了心。

但因吃了姜子牙送给他的灵丹妙药，并未死去。因为没了心，也就无偏无向、办事公道，所以深受人们爱戴、称赞，把比干这位童叟无欺的正派君子当做财神，当然是人人敬服了。