如果把一个现代人置入古代，他在习得古人必要的谋生技巧及伦理习俗后，生存应该不成太大问题，而且因着各种已知历史及科技知识的原因，很可能会比普通古人活得更好。再如果，将一个古人置于现代，或许刚开始他会有这样那样的疑问，有诸多的不适，可是不难想象，在经过一段时间的学习后，古人在现代社会谋生应该也没有太大问题。他还是会为了衣、食、住、行等方面四处奔波，是个男人的话，也还是会吃喝玩乐，若是女人的话，也还是爱打扮，爱吃醋，爱唠叨。可见古人的喜怒哀乐与现代的我们并无二致，他们与现代人的思维方式并没有本质上的不同，可以这么说，自打有人类历史记载起，在意识层面，今人比之古人，并没有质的进化。然而，现代的人类社会与古代相比，的确有着很大不同。究之根本，这之间其实只是人类发明运用的工具发生了变化而已。让我们抛开不必要的一切，来想象一个原始人的生活吧——他必须得靠自己强壮的肌肉，去应付自然界里一切恶劣的情形，他会想尽方法保全自己免受伤害。他事先打磨了一块石头投向了猎物，直到某天他撞见了另外一个原始人，他没有用石块，而是用一根从树上掰断的有着锋利缺口的木棒，杀死了猎物，然后他就明白了，并不只是自己打磨的石块才有着致命的威力，那人拿着的木棍在狩猎时好像也很有效。

于是他运用肢体动作，还有彼此听得似是而非的咿呀之声，将自己的石块交换了那人的木棒……自此，人类就走上了一条不归路。正如我们所知，后来工具的种类越来越多，石块换木棒诸如此类的交换也越来越频繁。随着交换，人与人间的交往慢慢地增多，人类社会的雏形也渐渐地清晰起来。如今石块变作了钢铁，钢铁变作了机器，机器又变化成了形形色色的电子产品。工具为人类提供着各种不同的功用，让人类拥有了强大的能力，以击败自然界的其他竞争对手，它们让人类横冲直闯、飞向天空、潜入深海。每次工具的进化，技术的跃进，都会导致人类的焦虑，正如瓦特改良蒸汽机时人们的担忧一样，直至史蒂文·森的火车超越了人类以前驾驭的马车，人们最终才接受了这个钢铁火炭铸成的怪物，洪水猛兽般地，电视取代了报纸，电脑取代了电视，手机取代了电脑。从第一个人拿起石块投向猎物时起，人与工具就再也没有分开过，人正是借助着工具寻求自我的完善，失去了工具就不再是一个完整的人，人与工具一直都是在一起进化着。而且，随着工具的品类越来越多，最初它们在一起互相竞争着，一点点地逐步地改善着，表面上看人们发明并利用了工具，实际上工具们又何尝不是一直在利用人类之手“进化”着，它们籍由人类完成一个又一个生存与发展的周期，就拿人类最热衷于制造的工具——武器来说吧，不论最初的石器，还是后来的冷兵器，以及今日的飞机、坦克、导弹，为了应对不同的需求，这些工具的功能在不断地完善，它们变得更为坚固、锋利，更加地具备破坏力。

它们的每一次进化，都是藉由人类付出无数鲜活的生命来进行验证的。人类大量的资源都被投入到了武器的更新换代中，正如现代战争所提倡的海陆空一体化作战，飞机、坦克、导弹、卫星全上阵，为了它们的“进化”，人类为之配备了最优秀的成员，用上了最尖端的科技，以及最新型的材料。可以说，工具们是以自己更为优秀的结构与功能，“诱使”着人类帮助它们实现着自我的复制与进化。假如有外星高级智慧生命存在，以他们的视角来看我们的这颗星球，绝对是个顶有趣的世界——房子、汽车诸如此类的东西更像是我们世界的主人——房子也好，汽车也罢，它们所有的事情都须役使人类来做，人成了房子、汽车的奴隶——人要给他们清洗身体、提供能量、修整损伤，甚至连它们的繁衍，都要通过人类夜以继日的劳作来帮他们完成，而它们却过着十分惬意的生活，这该是比古代那些最腐化的地主老财还没下限的。不仅如此，工具之间甚至还呈现出类似生态系统的一些特性——比如刀具，有肉刀、菜刀、水果刀、指甲刀，激光刀等等；再比如手机，一开始它们有翻盖的，也有直板的、还有滑盖的，直至触屏手机的出现，通讯产品有了一次偶然的突变，原来盛行的直板也好，翻盖也好，都被淘汰了，只剩下极少数个性的产品，在边缘地带艰难地生存着——当然手机的功能也并不是仅仅只能打电话，抛开现在功能繁多的智能机不说，就算是原来的诺基亚，还能用来砸核桃——事实上，它们正如侏罗纪的那些恐龙，曾经它们有食肉的，食草的，有天上飞的，有水里游的，大家你吃我我吃你的，不亦乐乎。

直至有一天，一个大的灾难过来，恐龙全没了，整个地球变成了哺乳动物的世界，只剩下几个鳄鱼、壁虎之类的，悲惨地生活在沼泽地、墙缝里。生命的优胜劣汰与手机的革新换代何其相似，我们所谓的工具，是不是也和生命有机体有着类似的特征？富士康的工人们，忍受着巨大的压力，每天加班加点的工作，当然他们的目的是赚钱，可是他们的行为却是在制作手机。虽然我们制造的那些机械，它们并没有意识，也没有强迫人类的手段，可似乎就是有那么一种隐性的力量，控制着人们去服务它们，改进它们。如果手机是一种生物，那么这些拼命工作的人们，不就正是在帮助他们完成繁衍么？那么，人类为什么要帮着它们进化呢？工业社会告诉我们一个原理，那就是物质的结构与其功能是有着某种对应关系的，我们现在的整个工业体系，都是建立在这种认知之上的，我们生产出的特定结构的产品，能给我们带来特定的功能。如果以有限的宇宙为前提，那么所有结构和功能的对应关系，在宇宙诞生的时候，就是已经确定好了的，人类无论需要什么功能，要做的都只是找到那些相应的结构。表面上看，人类以智力创造了工具，实则所有工具的构造原理是早已存在的。比如汽车，它的驱动原理在这个世界上是早已存在着的，人类只是巧合间发现了它，并制造了出来。

我曾看到过一则材料，人类一直以为自己独创的功能性机械齿轮，居然在欧洲的一种稻飞虱身上发现了，大自然似乎再一次证明了自己才是基础科技的首创者，作为人类的一员，这实在是令人悲哀。既然如此，作为人类为什么还要如此不知疲倦地孜孜以求？生命的内涵在于存在并延续，也就是自我的复制，在漫长的宇宙长河里，出现能够自我复制的结构是必然的，这种延续的本质其实只是信息的传递。以达尔文进化论为基础说理，从第一个原生细胞开始，就以信息的传递为根本目的，人只不过是这一原理指导下诞生的一个巧合的载体——人之所以重视历史，不正因为历史是集体信息传递的回忆吗？人与工具之于整个世界的存在而言，只不过是分工不同，人类使工具的结构更好的进化着。当我们将人和工具看成一个整体的时候，人类大脑的作用就凸显出来了，它不仅是一个生物的指挥系统，还要在“人类—工具”这个共生系统中承担储存信息及改善结构的使命。当然，自然界里很多动物，尤其是灵长类，它们也拥有使用工具的能力，只不过它们并没有对工具进行改进的能力和愿望，也许就是这一点，造成了人类和动物的根本区别，同样也正是因为这一点，让人类在自然竞争中占据了巨大的优势。那么，人的追求有没有终结的一天呢？某天早晨，我看到行色匆匆的路人，他们各有各的工作，我突发奇想，把所有这一切的人当作自己的佣人如何？看，那个花工，他虽然是受雇于他的老板，但何妨将他看成是在为我修理花草？还有那个开着车出发的人，想象他是在为我送一份文件？如此看来，我的生活与世上的那些百万富翁相比并没有本质的不同，大家的需求都是最基本的衣食住行。

然而，这个想法在逻辑上有着致命的缺陷——富翁们拥有的工具比我更多。这些工具并不是具体存在着的，而是以货币的形式隐性的存在着。人类制造的工具是那么的多，个体是不可能将所有工具随时随身携带的，而金钱与权力就成了这些隐性工具的载体。社会诞生之时，自然的人就已不是完整的人了，每个人都必须籍由工具才能趋向完整，人们为了权钱而奔波，正是弥补自我不完整的一种行为。如果宇宙是无限的，那么工具就有着无限多种可能，只要工具的结构模式探索没有终点，人的欲望就没有止境，可以这样说，人的终极形态是神，全能的神。如果要继续深究，宇宙间为什么要存在着这种看似毫无意义的信息传递？这个问题应该已经达到人类认知的极限了，就像电脑AI可以掌握“自己”信息中的所有算法，但永远无法超出罩在上面的那个穹顶——拔掉了电源，它什么都不是。