中国古典园林有“北金谷、南兰亭”之说，兰亭在绍兴，金谷在洛阳。西晋元康六年，石崇（字季伦）在金谷园举行了一场宴集，邀集苏绍、潘岳等30位名士，以为文酒之会。随后写下《金谷诗序》一文，轰动文坛。其中写道：

有别庐在河南县界金谷涧中，去城十里。或高或下，有清泉茂林、众果、竹柏、药草之属……又有水碓、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣。时征西大将军祭酒王诩当还长安，余与众贤共送往涧中。昼夜游宴，屡迁其坐；或登高临下，或列坐水滨。时琴瑟笙筑，合载车中，道路并作。及住，令与鼓吹递奏。遂各赋诗，以叙中怀；或不能者，罚酒三斗。感性命之不永，惧凋落之无期，故具列时人官号、姓名、年纪，又写诗著后。后之好事者，其览之哉！

金谷宴集正是晋代豪贵腐化生活的一个缩影，其本质无非寻欢逐乐、醉生梦死。这在当时影响极大，效尤者也不少，于是“金谷”也就声名显赫了。然而，“繁华事散逐香尘”，历史无情地冷落了石崇的“金谷园”与《金谷诗序》，掀开了返璞归真、清韵流芳的一页。

56年后的永和九年，东晋王羲之（字逸少）与名士谢安、孙绰等40多人，于三月三日雅集于会稽兰亭，按照“修禊”的习俗，列坐曲水旁，以流觞作诗为乐。逸少与谢安兄弟等11人各作诗一首，郄昙等15人亦各作诗一首，不能作诗的王献之等16人各罚酒三杯。《兰亭集序》就是逸少为此即兴而作的几十首诗写的序言。

这篇文章大家都比较熟悉，不必引述。有道是“奇文共欣赏，疑义相与析”。不可否认，《兰亭集序》有以《金谷诗序》为范本的痕迹，两者之间存在明显的传嬗关系。即从布局先点明时间地点，再铺叙景物兼及人事，最后以感叹兴怀收尾。当然，这只是形式而已，重要的是，内容已经脱胎换骨了。

从文学价值上，《兰亭集序》向《金谷诗序》发出了挑战。《世说新语·企羡》载：“王右军得人以《兰亭集序》方（仿效）《金谷诗序》，又以己敌（较量）石崇，甚有欣色。”这就是“风雅兰亭”竞胜“繁华金谷”的答案。苏东坡对这事也有评论：“兰亭之会或以比金谷，而以逸少比季伦，逸少闻之甚喜。金谷之会皆望尘之友也；季伦之于逸少，如鸱鸢之于鸿鹄。”（《东坡跋·右军斫脍图》）

兰亭雅集时，王羲之咏了一首诗：“仰视碧天际，俯瞰渌水滨。寥阒无涯观，寓目理自陈。大矣造化工，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。”诗末一个“新”字集中概括了逸少的精神风貌。这场挑战与较量，乃是中国古代文学史上著名的事件，脱俗创新，继往开来。

唐代诗人王勃在著名的《滕王阁序》中感怀：“胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽（梓泽就是金谷园）丘墟。”如今，以“金”字开头的《金谷诗序》早已被人们淡忘了，而《兰亭集序》就像兰花一样散发着持久的幽香，被人们永远传颂。

《光明日报》（2024年04月12日 16版）