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2009年最具思想冲击力的旷世奇文

时间：2024-08-06 05:52:25 作者：

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2006 年最具思想冲击力的旷世奇文！——时代的救赎发信站: 两全其美网 (Wed Jan 3 20:32:46 2007), 本站(lqqm.net)1.基本需求与奴役的产生平均每个人在创造财富的时间里所创造的财富要多于他一生所消耗的财富，社会才能进步；而导致极少数人不能实现这一份额的灾祸（如疾病、残废）对每个人几率都是一样的，所以社会必须要有医疗养老等福利，医疗养老等社会福利的基本准则是：人基本的生存需求不当受到侵害或威胁；在技术条件鞭长莫及时，患者应受到人道关怀——与生产力无关，这是一个社会（特别是号称快速发展的社会）本应该做到的，算不上什么宏伟蓝图。即使是原始社会，也会让伤病员休息，并派人看护，这也大概算是最原始的医疗福利。教育在经济学上存在的价值就在于他提高了个人在社会中创造财富与消耗财富的比值和绝对差值。所以教育应当免费。（以上内容详见附录）我们要问：这些没商量的社会待遇为什么这么多人享受不到？回答是：这种状况是有人故意造成的！因为有人想奴役！因为有人有奴役他人的怪癖！他们宁可遭受被奴役的危险也要想方设法奴役他人！众所周知，只有基本生活需求受到威胁的人才更可能愿意接受奴役，而制造这种威胁必然产生大面积的奴役。人从动物中脱离出来就是因为人有了剩余财富，可以摆脱即时需要的奴役，而自由从事精神创造。举个例子，中国当代大学生一毕业就欠人钱，他们就不仅受到即时需要的奴役，而且“透支”了今后生活需要的奴役，所以他们禽兽不如——正是这种禽兽不如的处境造成了一部分人禽兽不如的道德！实际上，没有比一个勤恳一生的人（如杨白劳）欠别人一屁股债更荒谬的了，而一个愿意勤恳一生的人从一开始就欠别人一屁股债是同样荒谬的。“我的始终不渝的信仰是人的自由。它像一股愤怒的、反叛的力量在我躯体里汹涌，使我坚持不懈地同人类惯于奴役他人的莫名其妙的怪癖作坚决斗争。”——索因卡如是说。2.女人的美：文明与野蛮的分界线历史经验告诉我们，奴役的集中体现是性的奴役。从封建社会的三宫六院和抢强民女，到文革时期女知青为求返城名额委身屈就，到今天女大学生“先上床再上班”、女研究生频入教授陷阱，更不用说战乱时期总伴随着大批猖獗的人贩子和拉皮条的——强权、暴力与性奴役从来都没分过家。而性奴役，本身又是对自由最彻底的残害。对女人的美有两组态度：一、欣赏、呵护和捍卫；二、占有与摧残。

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