生物进化的起点是“繁殖”，终点却是“自由”

上周一（3月7日），文理综组教研活动中，星星老师讲述自己的课程设计，江子校长针对她的疑问进行对话。下文是星星老师根据录音整理而成。

【生物的生殖与发育】单元共分为5个课时，逐一进行说课和研讨：

课时1【生殖与发育 大浪漫】

问题1：浪漫阶段的第二个问题“生物生存就是为了繁殖”这样引入是否恰当？

江子：

A．“生物生存的目的就是为了繁殖”，这是从生物本能的角度来讲的，但生物进化的“链条”表明它并不仅仅只是为了繁殖。本能只是一种最基本/最简单的生存方式，但在漫长生物进化历程中，生物居然神奇地进化出超越本能的存在目标。所以，这句话一定要注意，我们要站在整个生物进化的链条来看，“生物进化就是为了繁殖”这是从生物进化的起点处说起的，但从过程和终点的角度来讲，生物进化出了超越本能的需求、意识、精神（它有一个发生、发展的过程）。例如：人类，为什么那么多人选择不想要孩子，为什么在能够生育的年龄不去生育，人类显然并非仅仅以繁殖为目的进行生存的，生物进化最顶端的人类有了远远超越本能的生存目的and意义。

B．整个单元就是为了解决这个问题：生物在进化历程中如何从【基于繁殖的本能目标】一步一步进化出【超越繁殖本能、为了自由而对生存价值and意义的追问】，对的，要追问人之为人的超越性，要有这个维度存在。

C．而且，即便对低等动物来说，仅仅从“生存就是为繁殖”这个角度讲也是不完全合理的，因为如果生物完全受制于本能的必然性，而没有基于演化的可能性，进化之链条又怎么能够进化出价值、意义呢？这是个值得深思的大问题。

问题2:有性生殖中遗传物质的稳定性是否要提及（作为丰富孩子的经验存在）？就是有性生殖和无性生殖讨论得比较详细，中间的重要节点只是简单划分出来而已，这样的比例分配合适吗？

江子：第一节属于整个单元的“大浪漫”，它的精确阶段只需把丰富性带出来就可以，不用过多讨论。

问题3:综合阶段的两个思考问题，是否合适？（下节课要讲植物的生殖）

江子：最后综合部分的“为何高等植物既有无性生殖又有有性生殖，无性繁殖and有性繁殖分别在什么情况下发生”，这两个问题都不错，但讨论一个就够了。问题1是为什么呢？越低等的植物/生物都偏向于无性生殖”，但越高等的生物进化出了有性繁殖，同时无性繁殖并没有丧失，说明什么？说明你只是站在植物进化的角度来讲，高等植物两种繁殖方式都有，但站在整个生物进化的链条上看，高等植物的两种生殖方式共存的现象也只是一个中间的过渡地带，它只是植物当下进化的最高等状态，但不是整个生物进化的最高级状态，而且，即便是人类，也是可以“无性繁殖”的，只不过，人类是否应该采用这种方式，以及从伦理道德、社会发展等方面可能会带来哪些新问题，要站在这个角度讨论第2个问题。

课时2【植物的生殖】

问题1：对于无性生殖中的分裂生殖、孢子生殖，仅在精确阶段的开始提及一句，聚焦不够，是否恰当？

江子：从初中教学目标的角度说，低等植物的无性生殖不需要过多关注，从微观层面稍微提到它为什么是无性生殖就好，它其实就是完全的复制状态，靠数量取胜。

问题2：对于扦插、嫁接、组织培养这些技术仅在精确阶段观念应用中提及，综合阶段思考二中点到，但没有详细聚焦，是否恰当？周末要求孩子们自己进行扦插/嫁接操作，注意事项未提及，这样是否合理？

江子：扦插、嫁接等操作可以让孩子们课下去完成，但要让他们有持续的观察、记录、拍照、拍视频，留视频资料，时机成熟了可以做一次分享，分析成功或者失败的原因，而不要仅仅只是操作一下，过程性和生成性很重要。

问题3：课堂中观点输出/提及，是否过多？

江子：当我们在实行嫁接、扦插时，人为的干预了植物的生存与繁殖，对于植物本身而言，它在自然状态下当然可以既进行无性生殖又进行有性生殖，但当人类在做扦插和嫁接时，我们把它当做为人类生活服务的手段了。人类干预的意义和潜藏的问题是什么呢？

A．从某种意义上讲，这种手段可以为我们所用，是生物进化决定了这一点，如同一切动物都以植物为食，这并没有破坏自然生态；但同时，此时植物存在已经不是它自身的目的了，它被嫁接、被扦插成为为我们服务的一个手段。当然，这里面潜藏的风险是什么？人为的干预导致我们只是在进行无性繁殖、进行基因的复制，但植物在自然状态下可以通过重组、变异，具备更多可能性来适应环境的变化，这种可能性被人类改变了，所以，人类的参与会导致植物多样性的丧失，导致植物在某种极端情况下的生存危机，比如某种情况下的特殊气候或特殊病虫害，可能会因它的单一性带来生态危机（可用1-2个例子说明）；

B．至于所谓的素食、肉食主义问题：动物吃植物，人吃植物and动物，从生物进化链条上看是正常的，在进化链条上，人类就处于这样一个生态位，至少当下没有办法来改变，这是整个地球进化到现在的现实性带来的。只是说：能不能过度？相当于我们为了存活而吃是正常的，但为了自己的过度贪欲或过度欲望去人为破坏就不合理的，比如：吃熊掌/燕窝，为了满足自己的某种私欲过度虐待动物就不合理；比如：我们喜欢某种植物，就把它周围的植物都去掉，只种植自己的“最爱”，这就破坏了生物多样性；比如：有些地方发展烟叶（包括过渡使用化肥、农药等问题），烟叶是一种经济作物，但植物跟土地之间的良性互动关系就被我们破坏了。总之：1.要站在整个生物进化链条上来看待这件事；2.不能为了自己的过度的贪欲去严重破坏生态平衡。除此之外，吃素还是吃肉，只是个人选择的问题，在这件事上如果过度关注的话，你的个人选择就可能变为偏执，哪怕吃素的人，你虽然没吃动物，但还在吃植物啊，甚至病态到“只喝水”，那也可能杀害水中海量的微生物啊。

课时3【生物的变态发育】

问题1:通过去年生物多样性的学习及本节课浪漫阶段的讨论，孩子们基本能够明确变态发育的含义、过程、于生物生存竞争的意义。那么，本节又以【蚕的变态发育】为例探究，对蚕来说，变态发育并未发挥其优势，通过对比发现，变态发育这种方式也是逐渐完善的过程，那么，本节课到底要澄清什么核心问题呢？

江子：

A.首先还是要站在生物进化的链条上来思考这个问题，比如：青蛙的变态发育（从水生到陆生）其实只是进化历程中的一个环节，蚕的变态发育可能也是类似于昆虫发育中间的一个环节。也许之前是类似蜗牛的生存方式，最后会成为像蝴蝶一样的生存方式（最终的变态发育），这个过程中也有过渡/中间地带，比如蚕的发育，它既不是蜗牛的生存方式也不是蝴蝶的生存方式，可以理解为不完全变态发育，变态中的变态。

B．蚕的演化过程中如果没有人为干预，会怎么样呢？在进化过程中，蚕本身的这种物种可能会消失，也有可能会亿万年的持续停留在这个状态，但亿万年停留在这个状态就成为了一个“活标本”，如果出现了不适合它的环境巨变，可能就会彻底消失，如同现在很多生物只能在化石中找到，比如恐龙和某些植物，它们因为环境的改变彻底消失了；但在陆地或海洋中都有一些“化石级的生物”，例如大家熟知的银杏就号称为植物中的“活化石”。蚕的这种生存方式有两种可能：1.成为“活化石”；2.彻底成为化石，当然因为基因在不断变异，会有新的方式，也许其中一种方式会让它的翅膀变得更有力量，那么，它就沿着朝向蝴蝶的方向进化发展了（就是自然状态下，它应该有很多种可能性）。但在今天，蚕的生存方式多是人为的，它的生存方式变成了人类为了更好生存的一种手段，它的那种变态中的变态/反常的生存方式只是我们觉得它不正常，而我们觉得它不正常的生存方式，恰好变成了最适合我们人类的一种生存方式，我们为了穿丝绸，只要它的丝，所以蚕蛾很快交配死掉对我们的目的来说就是最好的方式——利用价值丧失后，立刻死掉，只留下了卵。对人类的目的而言，它的生存方式简直是天造地设的，但这是人为干涉的结果。那么，它合理还是不合理呢？蚕在自然状态下与环境互动存在许多可能性，但现在在非自然状态下，是跟人互动，这种方式对蚕造成什么影响？这显然是个未知数，如果有一天人类不需要它了，让它重新回到自然中，会怎样呢？一直保持着或者进化出新的“变态方式”，或者直接灭亡？可以去思考，不必急于给出答案，因为暂时也没有标准答案。

问题2:几种昆虫的发育对比放在最后合适吗？

江子：这个对比，可以放在精确甚至浪漫部分，而综合阶段就以上述问题展开讨论就好。

课时4【爬行和鸟类的发育】

问题:本节课对于最后鸟类的抚育行为不如何带入，核心落脚点没有想清楚？

江子：问题是你没有站在进化的链条上来思考这个问题，一定要用对比的方式，就是蛋生和卵生做对比，分析它的优、劣势是什么，比较的时候一定要抓住进化的链条。

1. 卵生：卵生数量多(相对于蛋生而言)，不过，数量虽然非常多，却是在一个纯自然状态下，卵生自身的自我保护能力就非常弱，而且也没有亲代的保护，比如：一只青蛙产下了那么多卵，跟蛋的壳相比，保护力太弱，一生下来就在纯自然条件下，缺少亲代的保护，所谓的“蝌蚪找妈妈”都不过是童话故事，不是蝌蚪找妈妈，是小朋友在想要找妈妈。这样就非常明显，卵生的优势：数量为王，劣势：相对于恶劣的自然环境而言，自身太弱小，同时还缺少亲代的保护。

2.这就体现出蛋生的特点，蛋生的劣势：数量少，但优势却显而易见：自身有壳作为“保护伞”，同时还有亲代的抚育、孵化，这种孵化的过程就获得了亲代的呵护。更聪明的乌鸦，不仅是孵化，还有后面的育雏，进一步增强了个体的生存能力。这几个阶段一分析就清楚了：虽然数量减少了，但最终从存活率角度讲，反而提升了，甚至更重要的是在生命进化中更“聪明”了，可以说是大脑容量或者“IQ”在不断进化，这是蛋生和卵生的对比。

3.综合部分：落到蛋生和胎生。追问：比蛋生更高级的发育方式是？胎生。为什么？站在进化链条上分析，这是下一个阶段的浪漫，讨论一下即可,这节课不用达成共识。

总之，对比就是要站在进化的链条上，从小学到初中：横截面上，要与环境互动；纵截面上，就是进化的链条，要紧紧抓住这两条线，这是中学生物学科最最重要的核心素养。

课时5【哺乳动物的发育】

问题：这节课落脚点主要在于哺乳动物的生存策略，人的生殖优势如何更好的带入？

江子：胎生and蛋生的对比

1.从数量上对比：胎生在自然状态下，数量会减少；

2.从保护性上讲：蛋生的状态—蛋生出来还是要交给自然，只不过相对卵生而言，蛋在自然状态下必须经过亲代的孵化才能成为小鸟；在此过程中，如果遇到天敌，亲代会本能地尝试保护，但是一旦危及到自己的生命，亲代也会本能的选择放弃，即，子代跟母体的联系比较松散。胎生的状态—母体自始至终都与胎儿生死与共。拿人类来说，母亲十月怀胎期间，胎儿始终是母亲生命不可分割的一部分。从亲代对子代的保护来讲，这种生死与共的关系是前所未有的、具有无以复加的优势。但同时，会不会带来某种问题？的确会。A.亲代在这个阶段如果受到伤害，也会直接伤害到子代，比如：感冒吃药，摔一跤等都可能导致畸形或流产，子代与亲代的状况息息相关；B.亲代怀胎期间，会降低自身的生存能力，所以，胎生的条件：要么自身有足够的安全感，要么具有某种社会性，能够得到群体的协助与保护。

3.而且，最重要的对比还不是怀胎过程，而是降生之后的生长与发育：包括两个方面，一是高等哺乳动物，一是人类。

（1）高等哺乳动物的胎生：如小牛、小狗，小猫出生后仍然会有一个哺乳期，哺乳期间不仅仅是哺乳，还会通过游戏的方式交给它生存的技能,小老虎小狮子小猎豹都会在玩耍的过程中学会捕猎，在哺乳期间一方面提供食物和安全；另一方面学会生存技能；当身体发育成熟时，基本生存技能也就掌握了，这是高等哺乳动物的优势。

（2）但是人类更特别：人类是高等哺乳动物里的“早产儿”，婴儿降生的时候不是小牛犊的状态，因为小牛犊自降生的生命状态跟成熟的老牛相比，差异性是什么？A.体型（肯定的，因为太大会难产，所以要早点生出来）；B.必备的生存技能，小牛犊也不会，但是很快就会了；C.最最重要的是所谓的大脑容量—小牛犊的大脑发育基本已经成熟，且在后续哺乳生长过程中，大脑基本不会再有进一步发育，生长的可能性很小。简单讲，小牛和老牛之间就是相似关系，类似数学中的相似图形，只是小一号大一号。但人类不是！人类虽然也有小一号大一号的特征，但人类的婴儿，之所以说是早产儿，最重要的原因不是大小的问题，而是大脑的质的不同！人在跟外界互动的过程中，使得刚刚降生的婴儿与12岁孩子的大脑相比，就如同计算机一样，不知升级换代多少次了，但小牛小马的大脑却没有。

（3）今天脑科学的研究表明，婴儿的大脑不管是神经元的链接还是遇到问题时的脑成像图都显示：1岁-12岁的儿童的大脑发育差异巨大。为什么会有这么大的差异？这是因为，虽然人一方面有生物性/本能的一面，但更多的是婴幼儿跟环境的互动，不仅仅是与纯粹跟自然环境的互动，而是与最特别的历史文化环境互动，只有人类才有历史文化环境，而其它一切高等哺乳动物都没有所谓的历史文化环境。人类的婴幼儿在跟历史文化环境互动时，他们的大脑相对于刚出生时候会发生翻天覆地的变化，这个变化的过程，其实就是人类意识生长、发展和不断觉醒的过程，只有人类才可以去追问善、追问真、追问美，追问生存的价值和意义，这是人类特有的，其它的一切高等哺乳动物都没有，这是属人的高贵与自由！

（4）这就又回到了单元大浪漫中谈到的问题：生物的进化或者说演化的规律。生命最低等的起点处就是本能性的繁殖，但是最高等的人类：生物性的一面仍然需要繁殖，但更重要的是生命进化出人之为人的自由，是属人的人性，孟子所讲的人性，人之为人的人性，可以追问真善美，追问生命的价值和意义的人之为人最独特的可能性。整个单元都要站在进化链条上思考：生殖和发育的起点在“那里”——繁殖，而进化的终点却在“这里”——自由，那么请问：何以可能？它是如何实现的？对这个根本性大问题的思考和追问，其价值远远大于某个知识点，也大于近现代自然科学所强调的数学化与实证主义的价值取向。