人类对这个世界要有敬畏之心

今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍蛟龙鱼鳖生焉，货财殖焉。

我们来看这个天，它只不过是点点的光明，可是扩大到天的整体，那真是无穷无尽，日月星辰都在天上系挂，世界万物都靠它覆盖。我们来看这个地，不过是由一撮土一撮土堆积起来的，可是推衍及整个大地，那真是广博深厚，承载着五岳的高山也不觉得沉重，容纳那众多的江河湖海也不会泄漏，世间万物都由它承载了。再说说这个山吧，不过是由一块一块的石头聚积起来的，可等到它无比宽广高大时，草木在上面生长，禽兽在其中居住，宝藏在里面储藏。再说说这个水吧，看上去像是一勺一勺聚积起来的，可等到它多到如浩瀚大海时，蛟龙鱼鳖等都在里面生长，珍珠珊瑚等财货都在里面繁殖不尽。

庄子说：“天地与我并生，万物与我为一。”苍天幽奥难明，大地无比深沉，生物无穷无尽，造化生生不息，所展现给人类的是至诚不息的生成之功，其为物是不贰的，其生物是不测的。“不贰”是无有分别，无有对立，真如无我；“不测”是无法测度，无有终始，无量无常。

老子在《道德经》中说：“昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。是故不欲□□如玉，珞珞如石。”

往昔曾经得到过“道”的情况是这样的：天得到了道而清明；地得到了道而安宁；神得到了道而神灵；河谷得到了道而充盈；万物得到了道而生长；侯王得到了道而导正了天下的众生。如果丧失了道的这个生成之功，天也不能够清明，恐怕要崩裂；大地不得安宁，恐怕要废弃；人不能保持灵性，恐怕要灭绝。河谷不能保持流水，恐怕要干涸；万物不能保持生长，恐怕要灭亡；侯王也不能导正天下的苍生，恐怕要倾覆。所以贵以贱作为根本，高以下作为基础，因此侯王们自称为“孤”、“寡”、“不谷”，这不就是以贱为根本吗？不是吗？所以最高的荣誉无须赞美称誉。不要求琭琭晶莹的像宝玉，而宁愿珞珞坚硬像山石”，这里的道，就是诚，也是一，这是天地宇宙间至诚无息的自然之力，绵绵若存，用之不勤。候王自称孤、寡、不谷，体现的正是对道的诚敬。《荀子》中讲“凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢也。

“人类是一个整体，地球是一个家园。任何人、任何国家都无法独善其身。”

我们敬畏天地，天地养育了人类，化育了众生，成就了万物，阳光普照，雨水润泽，造化乾坤，天地给予了人类物质的精华滋养，而最后，人类留给这个世界的只是一具尸骸和一堆垃圾。我们敬畏万物，民胞物与，这个世界是一体的，万物都是一体的，都由这个大道化育生成，最终都要去向同一个归宿，万物皆是有灵的。我们敬畏地球上的一切生命，他们的命运就是人类的命运。我们敬畏生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更是为了更好的爱人类自己。

“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”这是我们中华民族的至圣先师孔子留给后辈子孙的谆谆告诫，作为一位明德君子要深深地敬畏三件事，要敬畏上天的意志和自然之力，这是这个世界的法则，是生养我们的大本大源，是我们灵魂的皈依处；

要敬畏道德高尚的“大人”，他们是社会人民学习和效仿的准则。近代的大儒南怀瑾老先生说：“凡有志于学，内养的功夫和外用的知识，皆能达到某一个水准，称之做“大人”。“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”“大人”代表现实的道德权威和秩序。

敬畏圣人之言，“才德全尽谓之圣人”，“圣人”是知行完备的至诚至善之人，是指那些通达天地万物真相，智慧究竟圆满地人，中国的圣人尧、舜、禹、汤，周朝的圣人文王、武王、周公，儒家的圣人孔子、孟子，道家的圣人老子、庄子，释家的圣人释迦摩尼佛、六祖慧能，西方的圣哲耶稣、默罕默德、柏拉图、苏格拉底、亚里士多德、马克思，以及近代的王阳明、新中国的领袖毛泽东等等，古代的圣王的治世经略和中外各教的圣人思想影响了这个世界，教化了千秋万代的芸芸众生，实践证明，“非彛非谋勿用”，圣人之言勿轻，国无圣贤不兴，古圣先王皆是至诚至善的人，世间经典中记载的人间真理，现代的后辈子孙自当谨记，自觉修习往圣绝学，自动抵制历史虚无主义，不可妄自尊大，不要厚今薄古，不当不肖子孙，不能当历史的罪人。

德国著名哲学家康德的墓碑上刻着这样的一段墓志铭：有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。

人类要敬畏天地，敬畏自然，敬畏生命，敬畏道德，敬畏那宇宙中深不可测的生成之功。爱因斯坦说：“上帝不会掷骰子”。这个世界的运行是那么的有序，万物并育而不相害，道并行而不相悖，天地宇宙就像一个精密无比的永动机，不知疲倦，生成万物，涵养化育，生生不息，“辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。”

万物是一体的，“其为物是不二的”。天地宇宙的生成之功是成就一切的动力和源泉，从银河黑洞、日月星辰、山河大地到精微物质量子，量子纠缠理论的“超距作用”，向人类表明这个世界看似毫无章法，实际上却有着错综复杂的联系，世界是一个整体，万物皆有佛性，贯穿终始的是道，是诚，是无极，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，生成万物，遍满法界。

世界是一体的，其为物是不二的，其生物是无量的，一切都是不测的。不测即是无常的。“天有不测风云，人有旦夕祸福”。所谓无常，佛家讲：是谓器世间山河大地及一切有为之法，迁流无暂停，终将变异，皆悉无常。即世界上山河大地、万事万物，包括人的内心活动、人与人之间的关系，无不是以变化的形式而存在。积聚终会消散，崇高终要堕落，合会终须别离，有生必有死，有爱必有怨，有分必有和。因为世间一切万法无一是常住不变的，所以佛陀在《金刚经》中说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。

“其生物是不测的”。这个世界无量无边，事物不可测量，一切充满了无常。著名的量子双缝干涉实验是对光的波动解释，但是从量子力学的角度，也说明了“生物不测的”这个特质。这个实验是这样的：一束单色光穿过狭窄的单缝，然后再次穿过双缝，在双缝后面的屏幕上产生了干涉条纹；我们一个一个地发射光子、电子、或分子，也能得到干涉条纹。如果从粒子的角度看，单个粒子同一时间，同时通过了双缝，然后再进行干涉组成一个粒子落到屏幕上。这个实验的神秘之处在于，一旦我们试图观测粒子到底穿过了哪条缝，比如在双缝处加上探测器，那么干涉条纹会立刻消失，就好像粒子知道你对它进行观测了一般。量子是物质的精微形式，如果从中华传统文化的精粹来解释，粒子的运行在没有观测以前，是“一念不生的，”一切都是预定的，“为物是不贰的”；观测可以视为人心，万物失去了真诚就会隐藏起他原有的物性，是不可测量的，“其生物是不测的”。

《山海经》一直被世人认为是一部具有玄奇色彩的上古神话书籍，可以推衍到4000多年前，书中详细描述了众多的山脉、河海的地形和走向，记载了很多的奇珍异兽，其中光兽类就有4830种，随者后世学者对《山海经》的研究、勘察的不断深入，特别是近年来三星堆文化的考古探寻，三星堆中发掘的“直目正乘”同《山海经》中所记载的浊龙高度相似，三星堆出土的青铜神树构造形象同《山海经》中所记载的扶桑神树同一模一样，《山海经》所记载的凤凰、或者神龙等生物，基本都可以在三星堆出土的古器中找到青铜制品，三星堆文化的发掘直接将中华文化推至8000多年前。从《山海经》中还原的地图，同现代世界的情况高度吻合，几乎涵盖了所有的环境地貌，书中记载的山川、河流、物种等，大多都找到了事物的原型，简直就是一个上古集神话、祭祀、民族、风情、地理、物种于一体的大百科全书。

现代科学认为，地球诞生于45万亿年前，38亿年前，地球上才有了有机体，我们现在的人类起源于200万年前的东非智人，现代科学家通过研究得知，人类大约自7万年前开始到3万年前，进行了大约4万年的认知革命，创造了语言和思维，经过繁衍生息，彻底同动物划清了界限，成为了现在的现代智人。科学家通过基因技术研究发现，人类智慧彻底地超越动物，出现语言和思维能力，归功于一次基因突变。或许，这是外星高级智慧生命的介入。而近年来，随着科技的快速发展，世界各国登月、火星探测出现了重大的进展，出现了很多的有关外星人和飞碟的报道和新闻，地外生命说、外星生命研究、星际飞行技术、天体生物学已经成为前景远大的学科。.......

世界诺贝尔物理学奖获得者杨振宁先生，今年已经100岁高龄了，一次，在接受记者采访时说：“如果说你问我有没有上帝，如果你所谓的上帝是一个人形状的，那么我想是没有的，如果你说这个世界有没有一个造物者，那么我想是有的，因为这整个的世界的结构不是偶然的，这个世界的构成就像这个麦克风一样，妙不可言，这个东西他不是偶然的，偶然的不可能搞出来这么美妙的东西，这些美妙的不偶然，而力量又这么大，影响又这么大的东西是哪儿来的呢？这个你可以随便取一个名字，这个名字假若没有人的形状，那我想大家都会接受的......”。

著名的科学家施一公博士在发表“生命科学认知的极限”演讲时讲：“世界还有多少我们不知道的东西？暗物质、暗能量、量子纠缠搅乱了我们的世界。”“既然宇宙中还有95%的我们不知道的物质，那灵魂、鬼都可能存在；既然量子能纠缠，那第六感、特异功能也可以存在；同时，谁能保证在这些未知的物质中，有一些物质或生灵，它能通过量子纠缠，完全彻底地影响我们的各个状态？于是，神也可能存在。”“世界如此未知，人类如此愚昧，我们还有什么事物必须难以释怀？”

一眼万年，我们以现代科技的眼光来看待我们这个人类文明，我们不仅由衷地感叹这宇宙的广博浩瀚和神秘莫测，感念天地造化的不可思议，感怀中华文化的博大精深，感谢古圣先王的伟大教化，感恩历代圣祖的恩德如海。爱因斯坦说：“上帝不会掷骰子”。人类在浩瀚的星空中何其渺小，人身又是何其的难得，生命又是何其的珍贵，生命是无常的,“其为物是不二的，生物是不测的，”.人类对这个世界须有敬畏之心，敬畏天地，敬畏生命，敬畏道德，敬畏宇宙中那至诚无息的自然之力。